الأربعاء، 28 سبتمبر 2016

المخرج مصطفى النبية لـ"الحياة الثقافية"

هذا المشهد الابداعي فتعطي نكهة سماعية ورؤية مأخوذة لتذوق البصيرة . وتفكيك المشهد حينما يجلي عين الصباح ويغذي القلب فرحا وكان فى القرن الماضي الاخراج يختصر على بث الصورة فقط دون كلام اذا الصورة تأتي والكلام لا . ومع مرور الوقت اصبح الانسان قادرا على تقبل الصورة المتحركة على انها جزء من اشياء الحياة ويصبح معناها اقل تكلفة بالنسبة للفهم والوعي على حد سواء فوجود التقنية العالية فى دور السينما والفضائيات زائد التكنولوجيا يأتي ذلك تأكيدا على ان الصورة الناطقة مع الكلمة يعنى اخراجا مبدعا لكل محتوى هذه العناصر لتكون جاهزة ليستقبلها المشاهد بكل اريحية جاءت هذه الاشياء بمثابة وعى كامل لنهضة قدرة الانسان ان يعرف ما يدور من حوله فى بناء المشهد وتنظيم النشاط العقلي لتصبح الحياة اسهل والمعرفة اجود والقدرة اثبت للارتقاء فى الابداع عاليا ليملئ الكون كل الكون ويكون لنا نصيب في البرهنة للعالم اننا قادرون على اكتشاف انفسنا بأنفسنا وعلى هذا الكوكب ما يستحق الابداع . والابداع هو كيفية اخراجه للعالم المحرر كان للحياة الثقافية  هذا الحوار مع المخرج الفلسطيني المبدع (مصطفى النبيه ) غزة - الحياة الثقافية _ سامي ابو عون كيف بدأ المشوارك. بدأ مشواري  فى المسرح مع فرقة حناظل كمجموعه ابداعية وكان مخرج الفرقة سعيد البيطار مع سعيد عيد . و كان الهدف لتعميق الوعي الثقافي عند الاطفال في غزة  ومن ثم العمل على مهرجان براعم الحرية ومهرجان لغة الحب ليعيش الاطفال  في اجواء من  الترفيه عنهم من اعمال العنف التي كانت تمارس عليهم من قبل قوات الاحتلال فى ذاك الوقت . اول تجربة لي في مجال السينما هو  فلم بعوان ( ما اطولك يا ليل) درست المسرح ومن ثم درست اللغة العربية وبعدها الدراما وبعدها قمت بانتاج فلم (عصفور الوطن) حيث قام بدور المناضل الممثل  سعد مخربان ومحمود الشيخ و زهير البلبيسي واحمد حسين ان الفيلم حاز على الجائزة الذهبية في تونس اتحاد الاذاعات العربية عام 2012 . حزت على 17 جائزه ذهبيه و6 جوائز ابداعيه متخصصه فى السناريو ايضا والاخراج والتمثيل وبعد ذلك قمت بالعمل في المجال الوثائقي وايضا شاركت في مهرجان الجزيرة عام 2012 كان يتحدث عن ملف الاطفال قمت بعمل اخراج فلم اقوى من الكلام لبرنامج فلسطين تحت المجهر وكان اول فلم يناقش الصم على مستوى الوطن العربي حيث ترجم الفيلم الى خمس لغات وعملت على خطين متوازيين قصة الصم والقصة الاخر من خلالها طرحت قضية فلسطين من خلال الصم كان الهدف من الفلم نقل قضية فلسطين الى كل الصم فى العالم واخر اعمالي اخراج فلم وثائقي بعنوان الزمن المفقود ويسلط الضوء على معانات الاسرى واهلهم وذويهم كانت الفكرة تتحدث عن  تعبير اهالي الاسرى و شعورهم الداخلي. ما علاقة الاخراج في تطور الصورة الصامتة الى ناطقه . كانت الصورة تعتمد على المعلومة والصورة البصرية  اكتر من الكلام   في بداية السنيما ومن ثم بدأت التقنيات العالية عالجت الصورة مع دمج الكلام فى نفس الوقت لتصبح الصورة مكتملة العناصر الى المشاهد. السينما  تعتمد على مؤسسه حيث لا يوجد أي شخص يستطيع بمفرده ان يصنع سينما تضاهى صناعة السنيما فى العالم ورغم ذلك النجاحات التي حلصت عليها هيا نجاحات فردية السينما كحاله فلسطينية ، على وزارة الثقافة دعم هذه الافلام لأنها ليست افلام واقعيه بل لأنها تعبر وتنقل وجع الشعب الفلسطيني وهذه الافلام مربوطة في هذه الارض وفى النهاية نحن نقدم هذه الثقافة الى العالم  بمعنى اخر انه لا يوجد استراتيجية للعمل عليه لا يوجد دور للسينما في غزه وتعود  الاسباب للحكومات المتتالية التي لا تهتم بمجال الثقافة وبذات دور السينما  ولا يوجد اي دور لهم في المساعدة  ومد يد العون للإنتاج  ولتشجيع المخرجين والممثلين ليعطوا اكثر واكثر المهم فى حياة الشعب الفلسطيني من ناحيه اخرى دور السينما في عالم الثقافة وفى دول العالم  كالخبز والهواء من خلالها يعرف ما يدور من حولهم كيف تقوم بتمويل افلامك . قبل فترة قمت بالعمل على اخراج فيلم بعنوان آخر ايام الغول المأخوذة عن رواية نبوءات التي هي من اخراجي ولكنني لم استطع وذلك بسبب قلة الامكانيات فقررت ان اعمل منها رواية مسموعة وانشرها للعالم من خلال اليوتيوب لاقول لكل العالم عن ما حصل فى غزه نتيجة الانقسام والحرب وصناعة السينما اما فيلم الزمن المفقود اعتمدت على بناءه على انه كلنا فى داخل سجن حيث ان الاسير واهله فى داخل سجن من نفس النوع . الزمن المفقود لم يكون هذا اسمه لأن الاسير يوضع في غرفة ولا يعلم ما يدور خلف الجدران ولذلك سمي فى الزمن المفقود . بالإضافة الى ان اهل الاسير تمر عليهم مناسبات كثيره وهم لوحدهم حتى عندما يخرج الاسير من السجن يبقى هناك فجوه بينهم . مثال:  الاسير المحرر عمر الغول عندما تم اعتقاله كان عمر ابنه محمود 3 سنوات فتم اعتقال محمود عندما بلغ من العمر 18 عام وزجوا به في السجن عند والده ليصبح الوالد وابنه داخل زنزانه واحده وعندما دخل المعتقل تخيل الاب ان ابنه مازال بعمر ال3 سنوات فحاول ان يضعه فى حضنه ويطعمه البيض فى فمه فرفض الابن وكان النفور بين والاب وابنه وذلك يعود على الزمن المفقود بين الاب والابن . ما رايك فى المخرجين العرب بشكل عام في الفترة الحالية ظهر كم هائل من المخرجين العرب الذين تبنوا قضايا انسانيه قويه وهي في النهاية تعبر عن الانسان بشكل عام وعن همومه اليومية حينما نذكر المخرج المصري خالد يوسف نتكلم عن فيلم (هي فوضى) وايضا فيلم (حين ميسرة) يجسد ما يحدث فى مصر وكأنه كان لديه رؤية مستقبليه عن ثورة الشعوب بأن الشعوب فى اخر المطاف تتمرد . ما رأي المخرج مصطفى في السينما الهندية على الصعيد البصري هي سينما متفوقه جدا لكن على صعيد الحكاية هي نمطيه تعتمد كثيرا على الخيال .  ما نذر تقوم بأفلام جميله جدا مثل فلم (ماي نيم از شروخان) كان يتكلم عن معاناته كمسلم بعد أحداث سبتمبر كيف تعرض الى للاضطهاد رغم انه يتعامل مع الكون كانسان وديننا اكتر سماحه واكتر انسانيه يدعو الى السلام والتسامح  وكانت رسالته رائعة جدا للعالم كيف ترى السينما  الامريكية .  السنيما الأمريكية اليوم تعتمد على الافلام الخيالية وذلك يعود للايرادات الخيالية رغم ان هناك افلام امريكية تناقش قضايا الانسان وبجرأة فورس كامب : وهذه الفلم من الافلام الرائدة في قضايا الانسان هل قمت بإخراج مسلسلات. بالنسبة للمسلسلات اخرجت مسلسل بعنوان غدا تشرق الشمس لفضائية فلسطين قبل تسع سنوات ايضا عملت على فيلم (كان يا ما كان) فلم دراما حاز على الجائزة الذهبية في مهرجان القاهرة الدولي عام 2006 في النهاية اتمنى ان يكون مقعدا للا بداع على مستوى العالم ليعرف العالم ان في هذه البقعة من الارض يوجد الكثير من الابداع والمبدعين واتمنى على اصحاب الشأن ان يدعموا في اتجاه هذه العمل الابداعي ويكون لنا نصيب فى المشهد العالمي وايضا يكون فى غزه دورا للسينما والثقافة هي عنوان الشعوب

0 التعليقات:

إرسال تعليق