لم آخذ حقي كشاعرة الشاعرة كفاح الغصين للحياة الثقافية

غزة _الحياه الثقافية _سامي أبوعون هي الشاعرة التي اتت من رمضاء الكلمة ومن خيمة المضمون لتلملم مفرداتها من وجع الحال وتطرز ثوب الوطن من خيوط الجرح البالغ في مداه وتحوم في زوايا الحرف لتجعل من الكلمة اجنحه تحلق بها ابداعا في سماء الوطن ليكون لها قلعه ونقش في جلد العطاء . وهي القائلة : ارمي علي من السما نارك  ما يهمني جيشك ولا جزارك وايضا شدي حيلك يا بلد من شيخك حتى الولد . وكان لنا هذا الحوار مع الشاعرة المبدعة كفاح الغصين . المحرر كيف تم اكتشاف الجوهرة المدفونة في روح  كفاح الغصين.؟ *البداية كانت من الثانوية حيث تنبئ لي الأستاذ محمد زريد هذه الموهبة حين ذاك ومن ثم بدأت الكتابة والمشاركة هنا وهناك حيث قمت بالسفر الى خارج الوطن وهناك كانت رؤية جديدة لسقل موهبتي وانطلقت احلق في عنان الكلمة . كما شاركت مع فاروق جويد الشاعر المصري المعروف بأمسيه شعريه اضافه الى حوار ادبي . حيث كانت بدايتي مع الشعر باللغة الفصحى قبل ان يكون شعر نبطي وحزت على المرتبة الاولى في فلسطين في الشعر الفصيح النسوي.  حيث كرمني الزعيم الراحل ياسر عرفات ( ابو عمار ) بوجود الشاعرة فدوى طوقان في جامعة النجاح بأفضل جائزه للشعر الفصيح النسوي . وبعد ذلك اختلطت كتابات الشعر من الفصحى الى النبطي . واكدت بالنسبة الى الشعر الغنائي  فهي صاحبة اعلى رصيد في الشعر الغنائي حيت كتبت 184 اغنية وطنيه ومن اهم  اغانيها (اغنية . شدي حيلك يا بلد غناء محمد عساف _ واغنية   ارمي على من السما نارك ما يهمني جيشك ولا جزارك . غناء جمال النجار _ واغنية عدوى يا عدوي لجمال النجار _ ايضا اغنية فتح يا ام الكل غناء جمال النجار )   الشاعرة كفاح هل تشعرين بالرضى من خلال موقعك  كشاعره ام هناك شيء في نفسك يقول لم احصل على حقي كشاعرة على مستوى الوطن  .؟ كرمت في عدة دول وفزت بعدة جوائز عربية من اهمها دولة مصر العربية ودولة الكويت ودولة الامارات لكني لم اخد حقي كشاعرة في فلسطين لوجود اعتبارات خاصه .  ورغم السدود والموانع الى ان الشاعرة دائما وأبدا تحلق في فضاء الادب وفى افق الحرف لتجعل من وجع الواقع ابداعا يتغنى به ابناء هذا الشعب على هذه الارض الطيبة المعطاءة     هل هناك فرق  بين الشعر النبطي والشعر الشعبي. ؟ الشعر النبطي يعتمد على المفردات البدوية الخاصة بالبدو وله قوانين واوزان وقوافيه التي تخضع للاعتبارات اللغوية الخاصة طريقة نقد الشعر النبطي لا يمكن لأى شخص ان يتقنه لأنه  يتبع للكنه البدوية الخاصة بكل اسرار اللهجة البدوية  . اما الشعبي فيعتمد على المفردات الشعبية باختلاف لكناتها غالبا لا تندرج تحت وزن موسيقي معين بل تميل للشعر الشعبي .   كيف ترى الشاعرة المشهد الثقافي حاليا في المنطقة .؟ المشهد الثقافي في غزه وان كان نشط ولكن للأسف الشديد اختلط الغث بالسمين فاصبح كل شخص يكتب عشرين صفحه يعمل  له كتاب دون مراقبة لجان النقد لا يوجد لجان نقدية تواكب الاعمال المقدمة للنشر لتجيز النشر او عدمه فهناك الكثير من الاعمال لا تستحق النشر. انتى كشاعره هل تفضلي ان تغردي منفرده  في الامسيات ام تفضلي الشراكة .؟ افضل ان اغرد لوحدي في امسياتي لان الشراكة تعتبر بالنسبة لي زحمه واختلاط الحابل في النابل . دور الشاعرة  اتجاه الوطن  .؟ لها دور كبير في دفاعها عن قضايا بلدها ودفاعها عن قضايا المرأة الشاعرة يقع على عاتقها الكثير من المهمات التي تصب في خدمة الوطن وخدمة الشعب . وايضا من الشاعرات التي قدمن الأغنية الوطنية الهام ابو ضاهر والشاعرة ليلى جادالله ما الطريقة التي تجيديها في القاء الشعر .؟ احب  القاء الشعر باللغة الفصحى لأنها تشمل جميع اللهجات العربية الشاعرة كفاح الغصين تواريتي في السنوات الأخيرة عن المشهد . ما السبب .؟ الواقع والتشتت الذي ألم بنا جميعا ورغم الجرح الذي سكن جسد الشعب الفلسطيني مع ذلك في الآونة الأخيرة عدت من جديد لأتابع الابداع واطرز قصائدي من وجع الحين في ثوب وشاحه الجمال وابحث عن مفردات  جديدة في زوايا الجرح واسافر حيث المجهول والمضمون الذى ينسجم مع قضيتنا ووجع الشعب رويتك المستقبلية للمشهد .؟ ستبقى رؤيتي للمشهد كما هي لعدم وجود لجان نقد . ايضا الانقسام له دور في زعزعة شوكة ميزان المشهد وعدم وجود تجمع جاد يجمع وينضم ويختار الجيد من الرديء روايتي الخاصة  هدفها نشر مؤلفاتي عربيا وادخل زخم القاعدة العربية . ومن أعمالي الغنائية التي شذى به الفنان  (عبد المنعم عدوان) شط البحر مش مي لا تودعي بدموع   ايضا اغاني وطنيه  منها شدي الخطاوي بكرا اللقاء في اللد  كما انشد عدنان الحلاق المنشد السوري الكبير من كلماتي أغنيتين  لمسلسلين الروح والفدائي ايضا هناك عمل مشترك حاليا مع المنشد رشيد غلامي المغنى المغربي الكبير في عمل مشترك للقدس اعمل حاليا على اقامة مؤسسة مركزية للإبداع واكتشاف المواهب المشتتة في زوايا الحرمان وايضا في جميع مجالات الفن   اهم اصداراتك  .؟ ديوان وشم على جبين بدوية ( فصحى-       قصة الفتى الشجاع للأطفال- فصحى جاهز تحت الطبع -  ديوان شعر( مالم تقله شهرزاد) فصحى-  -  ديوان شعر(كل سنة وانت بخير)- نبطي -  ديوان شعر نبطي بعنوان  ( ريم البوادي) - ديوان شعر نبطي ( ياليت اللي جرى ما كان )  -   ديوان شعر غنائي وطني شعبي بعنوان (شدي حيلك يابلد)  -   ديوان شعر نبطي وجداني (مين قال أحن الناس) ( -   ديوان نصوص نثرية بعنوان ثقوب في الثوب الأبي) ديوان شعر للأطفال فصحى بعنوان (أناشيد الفتى كنعان)    قصة وسيناريو وحوار مسلسل (الصبار والخريف)مخطوط) سيرة ذاتيــــة مختصرة بيانات شخصية . الاسم كاملا . كفاح سلامه الغصين تاريخ الميلاد م 11/6/1967 الجنسية  :فلسطينية  البلدة الأصلية  :لاجئة بدوية من بئر السبع  الإقامة الحالية  :قطاع غزة  المؤهل العلمي :بكالريوس إعلام واتصال من جامعة فلسطين               ماجستير صحافة من الجامعة الإسلامية.       مقيدة /ة برنامج الدكتورا /  جامعة الزعيم الأزهري /السودان الشقيق المهنة  :إدارة الملف الأدبي بمفوضية التوجيه السياس ي والوطني عضو اتحاد الكتاب  الفلسطيني               عضو شرف في اتحاد الكتاب الاردني   عضو في مبادرة الشعراء العربي الحالة الاجتماعية  :متزوجة ولها ولد وبنت الخبراات : كتابة شارتى مسلسلي الروح,والفدائي             -  معدة ومقدمة برنامج بين البوادي بالفضائية الفلسطينية              -   معدة ومقدمة برنامج همس القوافي بالفضائية الفلسطينية              -  معدة ومقدمة برنامج همس القوافي لإذاعة ألوان المحلية                -  عضو لجنة تحكيم بب رنامج سوبر ستار فلسطين  -                       مدرسة إعلام في جامعة فلسطين   من الجوائز  المرتبة الأولى في الشعر الفصيح بأدب المرأة من وزار الثقافة الفلسطينية  2000م المرتبة الأولى في كتابة المسرح لوزارة الثقافة عن مسرحية مفتاح المدينة

منشورة في: